- Adquirir la habilidad para usar terminología filosófica especializada en antropología filosófica.
- Adquirir claridad y rigor en la evaluación crítica de los argumentos presentados en un texto sobre este campo.
- Adquirir la capacidad para la interpretación de textos sobre asuntos antropológicos pertenecientes a distintos contextos disciplinares y procedentes de diversas épocas.
- Adquirir la capacidad para el ejercicio de la discusión ordenada, oral y escrita, de argumentos y textos de antropología filosófica.
- Adquirir y desarrollar, desde la antropología filosófica, el hábito intelectual del contraste entre perspectivas teóricas diversas y heterogéneas.
- Conocer las teorías, técnicas y argumentos filosóficos antropológicos fundamentales que se han manejado históricamente y los que se debaten en la actualidad.

La profesora suministrará a los alumnos los conceptos y tesis principales sostenidas por los autores analizados en sus obras, contextualizando las posiciones y extrayendo consecuencias de las mismas para el objeto principal de la asignatura.

Algunas sesiones del curso estarán dedicadas en exclusiva al comentario de algunos textos relevantes para el estudio de las emociones que articula la segunda parte de la asignatura.

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 La asignatura presentará a los alumnos diversas posiciones representativas de la Antropología filosófica del siglo XX, que cuentan con una especial importancia para comprender la relación que el ser humano mantiene con los diferentes niveles de comunidad a que pertenece, con la tradición y con las instituciones políticas. En la segunda parte de la asignatura se analizarán los fundamentos antropológicos de la vida política desde el punto de vista de las emociones.

-Familiarizarse con algunas posiciones clave de la Antropología filosófica, con un marcado alcance político. 
-Considerar el ascendiente de cuestiones como los símbolos, las creencias y las costumbres para la constitución política de los pueblos. 
-Conectar la Antropología filosófica con la filosofía política y el análisis de las instituciones. 
-Establecer nexos entre la condición humana, la configuración de ideologías y la apreciación del poder político y religioso. 
-Valorar la función de las emociones en la constitución del sujeto político.

a) La cólera del soberano, la clemencia y el espejo de príncipes: El "De ira" de Séneca.
b) Imágenes de la animalización de lo humano: de Aristóteles a Maquiavelo.
c) El miedo político y el paradigma de la servidumbre voluntaria: el ensayo de De la Boëtie.
d) La justicia y la venganza: la genealogía de la autoridad en "Totem y tabú" de Freud.
e) El rechazo de lo humano: imperialismo, colonialismo y la percepción de lo éxotico a la luz de A. Pagden y S. Muthu. 
 

1. Prueba escrita sobre los contenidos de las clases teóricas y de lecturas, que se precisaran oportunamente y que comentará el
propio docente. Se evaluarán los contenidos adquiridos por el estudiante así como su capacidad de contextualizar y asociar las
distintas ideas que exponga y la capacidad para desarrollar este contenido con claridad y solidez argumentativa (contabiliza un 60
% de la evaluación global).
2. Participación en clase y asistencia a tutorías (hasta un 10 %).

H. Arendt, "La condición humana", Barcelona, Paidós, 1993.
R. Benedict, "El crisantemo y la espada", Madrid, Alianza, 2006.
W. Burckert, "Homo necans. Interpretaciones de ritos sacrificiaes y mitos de la Antigua Grecia", Barcelona, Acantilado, 2013.
E. Canetti, "Masa y poder", Madrid, Alianza, 1983.
E. Cassirer, "Antropología filosófica", México, FCE, 1987.
----------------"Esencia y efecto del concepto de símbolo", México, FCE, 1975.
H. Blumenberg, "Las realidades en que vivimos", Barcelona, Paidós, 1999.
—"La legibilidad del mundo", Barcelona, Paidós, 2000.
—"El mito y el concepto de realidad", Barcelona, Herder, 2004.
R. Girard, "El chivo expiatorio", Barcelona, Anagrama, 1986.
--------------"La violencia y lo sagrado", Barcelona, Anagrama, 1998.
C- Lévi-Strauss, "Antropología estructural", Barcelona, Paidós, 1989.
----------------------"Las estructuras elementales del parentesco", Barcelona, Paidós, 1981.
----------------------"Tristes trópicos", Barcelona, Paidós, 1997.
M. Mead, "Antropología, la ciencia del hombre", México, Siglo XX, 1986.
A. Pagden, "La caída del hombre natural", Madrid, Alianza, 1988.