Se estudiará la historia del cristianismo antiguo, desde sus orígenes hasta el Concilio de Calcedonia, a mediados del siglo V. El curso se estructura en tres grandes bloques: 1) Introducción al Nuevo Testamento; 2) Dimensiones de la relación cristianismo / paganismo entre los siglos II y V; 3) Del simbolismo al antropomorfismo. La creación de un lenguaje iconográfico cristiano primitivo: imágenes y textos. El curso está orientado particularmente al análisis de textos y otros documentos que ilustran la historia antigua del cristianismo.

1. Obtener un conocimiento general y sistemático de la historia del cristianismo antiguo. 

2. Conocer los textos y documentos más relevantes de la historia del cristianismo antiguo. 

3. Alcanzar una capacidad crítica que permita analizar esos documentos en su contexto histórico-religioso.

I. Introducción. 

1. Palestina y el judaísmo. El helenismo 

2.El Nuevo Testamento. 

3. La expansión del cristianismo 

4. Cambio histórico e ideológico entre los siglos I y III 

II. Dimensiones de la relación cristianismo / paganismo entre los siglos II y IV. 

1. Introducción: construcción de identidades religiosas en la Antigüedad Tardía. a. fuentes: literarias, arqueológicas, legislativas b. conceptos clave: conversión, afiliación, apologética, sincretismo, ortodoxia, asimilación. 

2. Literatura: a. Literatura judeohelenística: LXX, Focílides y la literatura pseudoepigráfica, Filón, Josefo. b. Prosa: géneros, temas, autores. Nuevo Testamento. Padres Apostólicos, Apologistas, Padres de la Iglesia: Clemente de Alejandría, Taciano. c. Los inicios de la poesía cristiana: Gregorio de Nazianzo 

3. Religiosidad: a. Doctrinas: del mito al Credo. b. Rituales: continuidades y rupturas. 

4. Política: a. Conflicto y coexistencia en lo cultural, social, étnico y político. b. Libertad y coerción religiosa. 

III. El cambio religioso de la Antigüedad Tardía (s. IV-VI): imágenes, figuras y metáforas del cristianismo antiguo en perspectiva. 

1. Introducción. El desarrollo del cristianismo en la Antigüedad Tardía y en la primera edad bizantina. 

2. Lo Uno Divino. Antecedentes filosóficos y desarrollos teológicos. Del henoteísmo pagano al monoteísmo cristiano. Teología política. 

3. El Hijo del Uno: del “hombre divino” pagano al Hijo del Hombre cristiano.

4. El Alma del Mundo. Metáforas del alma y su despertar. 

5. Lo Divino Femenino. Motivos de la divinidad femenina tardoantigua. 

6. Lo Divino Múltiple: santos, ángeles y otras criaturas intermedias.