La asignatura está dirigida a alumnos interesados en el problema de la metafísica, y pretende profundizar en un aspecto preciso de sus transformaciones a partir del siglo XVIII: la autonomización y ulterior crisis de la teología natural en el desarrollo de la Ilustración, y el paralelo ingreso de la religión en el horizonte de los objetos filosóficos. Propone para ello el estudio de algunos escritos de Kant, Schleiermacher y Hegel sobre la religión, y pretende analizar la coyuntura teórica específica, internamente relacionada con la historia del idealismo alemán (y en esa misma medida, con las mutaciones de la metafísica subyacentes a la constitución del campo contemporáneo de la filosofía), de la que surge como disciplina autónoma específica la (desde entonces) denominada “Filosofía de la Religión” 

1.   Ganar un conocimiento preciso de la discusión de fondo y los principales hitos en la transformación de la “Teología natural” en “Filosofía de la religión”, con especial atención a la hermenéutica y crítica de la Revelación que tiene lugar en el período fundacional de ésta, dentro del contexto de la filosofía alemana de finales del siglo XVIII y los primeros años del siglo XIX

2.   Analizar las relaciones entre Ilustración, Romanticismo y nacimiento de la Filosofía de la Religión, atendiendo al papel que desempeña en este contexto la crítica de Schleiermacher a Kant y la crítica de Hegel a Schleiermacher.

3.     Reconstruir en sus elementos comunes y en sus diferencias esenciales la diversidad de premisas ontológicas, y el respectivo orden interno de las razones, que conducen a Kant y a Hegel a considerar una tarea estrictamente filosófica no sólo la formulación del concepto de religión, sino también la interpretación de los textos del cristianismo (y por tanto, el estudio de la Revelación), y exponer la relevancia metafísica que adquiere en ambos pensadores el problema cristológico.

4.     Iniciar al alumno de los últimos cursos del Grado en Filosofía en el estudio de la obra de Hegel, facilitando un hilo conductor para la discusión sobre la relación y distancia que, dentro de la Modernidad, distingue su proyecto filosófico y el proyecto kantiano de la finitud de la Razón.

A título orientativo, señalamos los siguientes núcleos temáticos en el recorrido por los textos que propone la asignatura:

1.   Introducción. Sobre teleología y teología: la crítica kantiana de toda teología especulativa

2.   Teología moral, antropología moral y religión en el pensamiento de Kant

3.   Schleiermacher: la autonomía de la religión respecto de metafísica y moral

4.   Hegel. El concepto de religión y el espacio epistémico de la Filosofía de la Religión

5.   Hegel.  Cristianismo y Modernidad. El concepto de la religión consumada

6.   Otra vez Kant. El problema cristológico y la pregunta por la humanitas del hombre