Conferencias y congresos

Seminario cierre de proyecto «Naturaleza humana y Comunidad (II): H. Arendt, K. Polanyi y M. Foucault. Tres recepciones de la Antropología política de Kant en el siglo XX»:

“La condición moderna del hombre y el eclipse de la comunidad política”

(Del 17 al 19 de Diciembre de 2012)

Los análisis de Hannah Arendt sobre el totalitarismo, los de Michel Foucault sobre el bipoder y los de Karl Polanyi sobre el liberalismo económico, pueden leerse como expresiones de una misma convicción: que las monstruosas experiencias del siglo XX constituyen una terrible respuesta práctica a la pregunta kantiana “¿que es el hombre?”. Una respuesta que queda sintetizada inolvidablemente en el título del libro de Primo Levi sobre la vida en los campos de concentración nazis: Si esto es un hombre. Todo ocurre como si en estos pensadores la necesidad de investigar totalitarismo, capitalismo y biopoder correspondiera a la intención de hacerse cargo, bien que en distintos niveles y perspectivas de aprehensión, de un mismo acontecimiento fundador de nuestra contemporaneidad, singularizado por haber supuesto un experimento esencial sobre la condición humana en cuanto tal. Ese experimento la habría explorado radicalmente, hasta poner de manifiesto respecto de ella “lo que los hombres normales no saben”, a saber: “que todo es posible”.

Los tres autores que son objeto de nuestra investigación coinciden en la intención de perseguir los orígenes del fenómeno que analizan en cada caso, y el proceso histórico de su constitución a lo largo del siglo XIX. Han trazado, sin duda, una genealogía histórica. Pero, al mismo tiempo que exponían este desarrollo, nos han enseñado a atender a la estructura y peculiar virtualidad fenomenológica del objeto mismo cuya constitución describían. Y así, han buscado exponer de forma sistemática la antropología negativa o, por mejor decir, el negativo antropológico, la desnuda sustancia humana abstracta, exenta de toda protección social, simbólica, etc., que ese proceso histórico estaba visibilizando (y produciendo).

Justamente por eso han desarrollado, como un momento distinto de su trabajo teórico, elementos de una consideración antropológica positiva, de alcance ontólogico, que reconstruye los limites cualitativos de la humanidad, que identifica constantes de la condición humana cuyo socavamiento, ciertamente posible (y real), aísla y confina el vivir de los hombres en una ausencia de mundo imposibilitadora de la libertad y de la vida según ella. Mínimos antropológicos, en fin, en que fundar la resistencia y la reanudación de la lucha por el derecho y la forma civil de la vida en comunidad, en que la Ilustración cifró la destinación del hombre acorde con su dignidad. Desde consideraciones como éstas, nuestro Proyecto de Investigación intenta reconstruir y exponer esta dimensión común del trabajo teórico de Arendt, Foucault y Polanyi como una suerte de recepción de la antropología política de Kant en el siglo XX.

(Extracto de la Memoria del Proyecto Naturaleza humana y comunidad II: tres recepciones de la antropología política de Kant en el Siglo XX)