Visita a la exposición

03/10/2021

En la sala del Doctor Verneau del Museo Canario, se encuentra Teresa Correa rodeada por varias vitrinas llenas de cráneos de personas. Ella, sentada frente a una mesa -donde se disponen cráneos y un peso- realiza un acto simple de conteo secuencial de monedas que son introducidas en un cráneo humano, hueco, que hace las veces de hucha, y genera un ambiente hipnótico a la vez que meditativo; nos llena de motivos y preguntas frente a ese pequeño acto de contar. En la obra la autora hace referencia al Doctor Verneau, famoso médico y antropólogo francés (1852-1938) que durante años se dedicó al estudio en Canarias de los restos de la población aborigen. Entre otras teorías, hoy  refutadas, indicaba que el  tamaño del cerebro se relacionaba con la capacidad intelectual, conclusión a la que llegó a través de cálculos y mediciones específicas. Estas teorías le llevaron a afirmar, entre otras cosas, que el cerebro de la mujer y el del africano son más pequeños y, por tanto, menos inteligentes que el hombre blanco. Con Desmesurada-mente (2015) la artista expulsa al Doctor Verneau y se pone en su lugar. Esta acción pone en evidencia los discursos patriarcales, androcéntricos y racistas que justifican y reeditan las actitudes de discriminación y desigualdad en el presente. 

Este acto se reconoce pues como una acción desobediente y resistente, donde al introducir monedas se activa un diálogo con tres bustos, de tres mujeres del siglo XIX procedentes del Museo Nacional de Antropología  que se encuentran frente al video performance. Ello nos invita más que a generar juicios, formulaciones, a hacer reflexiones, preguntas, a opinar sobre lo que significa la muerte, la vida, lo efímero y lo lánguido, lo que queda y lo que se va. Surgen inquietudes como: ¿Qué nos contiene? ¿De qué estamos llenos? ¿Cómo nos medimos? ¿El dinero es el principal medidor del ser humano? 

Se da apertura a la conversación a partir de la pregunta ¿Qué nos dice la obra? Aparecen diferentes miradas de lo que la artista propone, más allá de la crítica etno y androcéntrica: “siento que su acción me hace pensar en que somos una hucha”, “la pesa que está en su mesa es particular, solo da una medida de peso, me hace pensar en ¿Cuál es mi inversión? como si solo tuviera ese valor para invertir en mi, en mi conocimiento, invierto en experiencias, aprendizajes, viajes, etc.”  “en el lugar que se hace la acción veo como nos convertimos en parte de una colección”, entre otras reflexiones.

Todo ello, lleva al grupo a la reflexión ¿De qué estamos hechos? ¿Somos un contenedor de vida quizás, de experiencias, de sentimientos, de emociones, de pensamientos, de vivencias, de anhelos?, ¿somos el reflejo de nuestro interior, de lo que nos forma y lo que habita en nosotros?. Teresa, al contar una a una las monedas, nos dispone a reconocer cada una de esas partes que nos contiene, como si nos ayudará a encontrar la respuesta simbólica de nuestro propio contenido, de nuestro propio tesoro, ¿solo nos rige lo material y el dinero? o ¿Quizás estamos hechas y hechos de mucho más que eso?

Compartiendo sus creaciones