Fecha: 14 y 15 de diciembre de 2020.

Horario: De 16:00 a 20:00.

Formato: On-line.

Inscripción gratuita.

Como resultado de la colaboración entre diversos equipos de investigación, cuyas agendas de investigación poseen lugares comunes, tales como Barbaricum, el Proyecto HAR2017-83613-C2-1-P, “La Escuela Neoplatónica de Atenas (s. IV-VI) en su contexto histórico y filosófico: un estudio sobre el "hombre divino" del paganismo tardío” y el Proyecto 2017, HUM T1/5650 "EVA: Espacios Virtuales de la Alteridad", surge este seminario en el que se abordará el fenómeno de la cristianización en la cuenca Mediterráneo, a través de una selección de casos de estudio comprendidos dentro de la horquilla temporal de la Long Late Antiquity (ss. III-X).

El estudio de casos se enmarca en dos categorías: heterodoxia-sincretismo y ortodoxia, asistiendo a procesos de conversión de lo heterodoxo en ortodoxia como estrategia de asimilación e integración de las poblaciones en el nuevo marco religioso-cultural, el cristianismo. Se incide por lo tanto en los procesos de hibridación y resilencia necesarios tanto en la construcción de los nuevos modelos de santidad, como en la transformación de los lugares de culto bajo una nueva resignificación. El fenómeno de la cristianización se interpretó como uno de los rasgos de la construcción de la Europa occidental, obviando en ocasiones la integración de cultos preexistentes integrados tanto en los fenómenos de religiosidad oficial como popular de diferentes formas.

La extensión del cristianismo lleva aparejada un proceso de cambio cultural expresado a través de la asimilación de las poblaciones a través de una estrategia sincrética de resignificacion de prácticas paganas y de lugares de culto prexistentes que han sido objeto de atención científica en el panorama nacional e internacional. Se parte de la idea consolidada de Le Goff del triunfo de la cultura cristiana sobre la pagana a través de diferentes procesos que serán analizados críticamete, abordando dos fenómenos diferenciados la transformación de la heterodoxia en ortodoxia y las medidas de extensión del cristianismo dentro de la ortodoxia cristiana incluyendo procesos de territorialización en la creación de diócesis y de la creación de la red parroquial. Se abordan en las diferentes participaciones los siguientes problemas: 

• Resignificación del héroe y del Dios en el cristianismo. En el contexto de pugna entre cristianismo y paganismo, durante los siglos III y IV, cobrará especial importancia la santificación de los mártires ejecutados durante la persecución de Diocleciano. Al igual que se produce un proceso de asimilación con algunos repertorios de imágenes, el culto cristiano a los santos parece sustituir, de manera progresiva, el culto pagano de los héroes y los muertos. Si bien la bibliografía es amplia en este sentido (González Fernández, 2000; Pedregal, 2005; Peter Brown) se incluyen nuevas figuras que integran elementos del mundo antiguo en su construcción historiográfica cristiana.
• Resignificación de los lugares de culto antiguo y reutilización de las estructuras previas.
• Nuevas estrategias de asimilación, sacramentos y creación de diócesis.

Programa

Lunes, 14 de diciembre de 2020

16:00 a 16:45. Dr. Fernando López Sánchez (UCM). “Simeón el Estilita y la glándula pineal”.

16:45 a 17:30. Dr. José Antonio Molina Gómez (UM). “La mano de arsenio y la fortuna de Cipriano. Dos episodios tenebrosos de la Antigüedad Tardía”.

17:30 a 18:15. Dra. Rosa Sanz Serrano (UCM). “El mundo en conflicto permanente. Santos y demonios como elementos de cristianización en los textos tardoantiguos”.

18:15 a 19:00. Dr. David Hernández de la Fuente (UCM). “Lugares y narrativas de las visiones oníricas entre el paganismo y el cristianismo”.

19:00 a 19:30. Dña. María Fernández B. Portaencasa (UC3M). “El emperador y la santa: resignificación del paisaje urbano en Theveste (Argelia), ss. III-VI”.

19:30 a 20:00. Debate.

 

Martes, 15 de diciembre de 2020

16:00 a 16:45. Dr. Ángel Narro Sánchez (UV). “El templo de San Menas junto al lago Mariout y sus milagros”.

16:45 a 17:30. Dr. Marco Alviz Fernández (UNED). “De οἰκία a ἐπισκοπείον. Transformación y simbolismo del espacio sacro doméstico en la Atenas tardoantigua”.

17:30 a 18:15. Dr. Pedro Moya Maleno (UCM). “Hierofanías y árboles sagrados en la génesis del cristianismo rural. Una mirada desde la antropología histórica”.

18:15 a 19:00. Dra. Marisa Bueno Sánchez (UCM). “Cristianización y sincretismo en la construcción del paisaje altomedieval: Iglesias y castros en las tierras altas de Soria”.

19:00 a 19:30. D. Rodrigo Moreno Torrero (UCM). “Iglesias sin contexto arqueológico. El epígrafe de Bujalmoro y otros casos en el altomedievo hispánico”.

19:30 a 20:00. Debate.

20:00. Conclusiones y clausura.